南头古城历史陈列展序厅

南头古城作为深圳城市历史的缩影与见证，曾经有过辉煌和灿烂的昨天。东晋时期她作为东官郡治管辖着粤东南地区（包括今天的港澳地区）及福建云霄一带。明清时期设立新安县，促进了深圳地区经济、军事、文化的发展。

南头古城是历代郡县治所在地、海防要塞、海上交通和对外贸易的集散地，是深港澳地区的历史源头，这也是深圳城市历史的开端。

A展厅：古郡追远

深圳位于我国东南沿海，有着非常古老的产盐历史。汉代在南头设置了全国的第一个盐官——番禺盐官，史称“东官”。汉武帝时推行“盐铁官营”的政策，在全国各地设置盐、铁官，将盐和铁纳入国家统一管理，从而使盐和铁成为国家税收的一大经济支柱。

三国吴甘露元年（公元265年）孙吴在南头番禺盐官旧地设置司盐都尉，管理盐业生产，修筑城池司盐都尉垒。这也是深圳城市发展的雏形。

东晋成帝咸和六年（公元331年）南海郡一分为二，设立新的郡治东官郡，东官郡的管辖范围东起福建绥安西至顺德、澳门，北起兴宁梅县，南至香港粤东南地区。东官郡下辖6县，首县是宝安县，东官郡治和宝安县治都设在南头。从此深圳有了郡、县级的行政机构，也标志着深圳城市发展史的开端。

公元507年东官郡改名为东莞郡。公元589年废除了东莞郡。唐至德二年（公元757年）宝安县并入东莞县，至此南头古城从唐代开始成为海上交通门户和海防要塞。

唐“贞观之治”后，海上贸易逐渐发达，南头古城因其独特的地理位置成为海上重要的贸易集散地，为了保证海上贸易的正常进行和往来船舶的安全，在南头设置了“屯门镇”，管辖深圳和香港一带。屯门镇驻军两千人，由岭南节度使直接指挥，可见屯门镇在岭南的军事地位非常重要。

宋元时期的南头仍然是军事要地，管辖着深圳和香港地区。宋代改唐代的屯门镇为屯门寨，元代还在此基础上分设了三个巡检司，形成了非常有利的军事防御体系，有力的抗击了倭寇的侵扰保障了贸易往来。

B展厅：古城流芳

明洪武27年（公元1394年），在东官郡旧址上建东莞守御千户所，万历元年（公元1573年）设立新安县，直至1953年南头古城一直是宝安县城所在地。

十四世纪以来，海盗、倭寇不断侵扰我国南部沿海，明洪武二十七年（公元1394年）在深圳地区设置了东莞守御千户所和大鹏守御千户所。两所相较，东莞守御千户所所城的规模更大（周长约1825米，大鹏守御千户所周长1092米），城内设施更完备。其后又在东莞守御千户所修建了管辖这两所的总兵府，明正德年间总兵府改名为参将署。嘉靖四十四年（公元1565年）参将署改名为南头寨。

由于南头自唐代取消县级行政建制后，距东莞县城路途遥远，交通不便，加上明代以来倭寇骚扰，沿海局势极为动荡，时任广东海道副使的刘稳来到南头，详细体查民情，向朝廷上书要求恢复设县。明万历元年（公元1573年）南头恢复设县，极大地促进了社会经济的发展。明万历元年在南头重新恢复设县，县名新安，取革故鼎新，转危为安之意。

据史料记载，香港地区历来归新安县管辖。鸦片战争以后清政府与英国签订了《南京条约》《北京条约》《展拓香港界址专条》等一系列不平等条约，英国强行割占了香港，九龙，新界等地。深圳和香港开始分境而治。

辛亥革命之后，新安县也成功光复，为了避免与河南省新安县重名，南头古城恢复了东晋时期的旧称宝安县。 1953年，因深圳连接广九铁路，人口聚集较多，商业发达，宝安县政府迁至蔡屋围，结束了南头古城的县治史。1979年改名为深圳市，从此深圳开始了快速的现代化进程。

C展厅：南头风情

南头古城在文化上的最大特点就是移民文化。移民文化形成了广府、客家为主的民系，深圳是移民城市，历史上也经历过多次移民。深圳移民与原住民相融合，使民俗文化源远流长。

南头墟市

明清以来，深圳广府和客家地区农村墟市逐渐形成并发展，标志着农村商品经济规模不断扩大。清嘉庆年间全新安县（包括香港地区）共有墟市37个，其中以县治南头城和位于今罗湖区东门老街的深圳墟历史最早，规模最大，交易最盛。

服装商铺

服饰店是裁缝传统服装、经营布匹和打制金银首饰的商店。服饰店是女性尤其是年轻女子“趁墟”最喜欢关顾的地方，在清代富贵人家与劳动人民的穿戴有高贵和粗俗的明显区别。清康熙《新安县志》卷三《地理志 风俗》云：“衣服多用麻絮，少罗绮。”旧时大部分深圳人的穿着非常简朴，除了有钱人穿“薯莨纱绸”、“丝麻”和进口“白洋布”衫裤外，普通人多数穿由自家用苎麻（有时用剑麻）织成的”家织土布”。

义利押当

典当被称为“人类最古老的商业习俗”，历代名称不同，有“质库”、“质肆”、“解冻”和“长生库”等。旧中国三百六十行中，典当业与钱庄、粮铺、金店一起被称为“钱、粮、金、当”四大行。史料显示，早在19世纪40年代，新安县就有当铺存在，传统典当业已形成一定规模。《广东通志》载“新安县：金行经纪税银一百两八钱。当押十六间，共娷银八十两。”当时正值清道光元年（1821年），可知新安共有16家当铺，没家向政府年纳税银五两。

书院学堂

深圳的广府人和客家人都有崇文重教的优良传统。中国古代在儒家思想统治下，各地初入学堂的学生，都要先举行“进孔门”的祭孔仪式，即开笔礼。所谓“开笔”,就是指开始写文章，开笔礼由拜、授、赠等内容组成。

祠堂宗庙

宗祠是各血缘宗族祭祀祖先的场所，旨在维系宗亲、慎终追远、维护礼教，同时又是聚众议事、执行宗法族规、举行重要典仪的地方，有些还用作族中子弟的私塾，是宗教的多功能活动中心。

清初深圳迁海复界后，随着社会经济的复苏和发展，祠堂建筑蓬勃兴起。因传统习俗不同，东部的客家人多把宗祠设在围屋中轴线的上堂，西部的广府人则多建独立祠堂，其重要特征是门前设报鼓石，两侧筑高台。

粤剧戏院

粤剧主要流行于广东、广西、澳门、香港及东南亚广府人聚居区，有三百多年历史，被誉为“|南国红豆”。粤剧的基本声腔曲调有梆子、二黄、西皮、牌子、小曲等。在发展过程中，不断吸收广东民间说唱艺术。近十几年来，又吸收了歌剧、话剧、电影、西乐等艺术的表现手段，更加富有时代气息。

（资料来源：古城博物馆公众号）

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