凤凰山被誉为宝安第一山，位于深圳市宝安区，珠江口东岸，山系呈南北走向，纵跨西乡、 福永 、沙井、公明等地，主体位于西乡与福永境内，最高峰为福永与西乡的界山-大茅山，海拔376米。建有凤凰山森林公园，已建成福永凤凰主入口及沙井观音庙(洪田火山郊野公园)、西乡黄麻布、福永虎背山三个次入口。山虽不高，却因山腰凤岩古庙、山下古塔古村而遐迩闻名，素有"凤山福水福盈地"的美誉。

凤 岩 古 庙

1279年，蒙古灭南宋。作为宋末丞相，文天祥坚持抵抗，宁死不屈，终因寡不敌众，兵败被俘。他虽无法力挽狂澜，拯救赵氏江山，但表现出的忠君爱国、孝感动天的壮举，一直广受后世称颂，包括他的侄孙文应麟。

文应麟曾随祖父文壁（文天祥胞弟）驻守惠州。在南宋实际已亡的情况下，文壁为了保护惠州百姓而开城降元，后避居松岗。文应麟对伯祖父的高风亮节却非常钦佩。长大后迁他居岭下村，于元大德（1297-1307）年间建成凤岩古庙。

凤岩古庙是文氏后人纪念先祖的场所。不少文人墨客、社会贤达慕名前来缅怀先贤。古庙香火鼎盛，至今已历700余年。1983年后，凤凰村民自筹资金，逐渐把凤岩古庙建成今天的模样。

许愿长廊

凤凰山的许愿长廊一直为游客们的热门打卡景点。

仙    洞  

传说观音菩萨得知文天祥抗元义军被困五坡岭，形势危急，便命凤凰前去解围。结果凤凰听错了地名，没能解文丞相之困。凤凰怀着自责的心情四处游荡，忽见一山发出耀眼光芒，于是便降落此山，举目四望，见此处树木葱茏，奇石林立，仙气环绕，恰似人间仙境，便决定在此停留，栖居在一石洞内，每天都在自责和内疚中度过。

话说观音菩萨授命凤凰去为文天祥解围后，许久不见凤凰回来复命，掐指一算已明白事情的原委。于是驾起祥云来到凤凰山，凤凰见观音菩萨驾临，惶恐万分，忙不迭地跪下参拜。凤凰一边磕头在地，一边说着：“弟子无能，未能解救文丞相，请菩萨恕罪”。 观音菩萨叹了一口气说：“此次确是文丞相劫数难逃，大宋气数已尽，天意如此，你也不必过于自责了。此次亲临凤凰山，命你留待于此以庇佑随后迁徙而来的文丞相部分子孙和义军将士后人”。凤凰领命，留守凤凰山，造福一方，做了许多好事。凤凰山一带的老百姓感戴观音菩萨和凤凰的功德，常年香火和鲜果供奉，并将凤凰栖居过的石洞称为仙洞。

长 寿 仙 井

相传自元朝初年凤岩古庙建好后，参香拜佛的善男信女络绎不绝。但因古庙建在半山腰，山上山下没有干净可饮的泉水，香客游人经常口干舌燥。观音大士见此，便于古庙右侧指点成一股暗泉，并托梦给古庙住持挖井引泉。水井挖成后，长年饮用不枯，且井水甘香馥郁，饮者强身益寿，后人便尊称此井为“长寿仙井”。明朝番禺举人陆奠邦曾到凤岩古庙朝拜居住，引饮井水后顿觉精神振奋，滋补可口，即提书“长寿仙井”四字，并请人刻石立碑。至今石碑还竖在井边，保存完好。

莺 石 点 头

相传凤凰因听错地名没能完成观音菩萨令其为文天祥解围的任务，怀着自责和惭愧的心情流落到凤凰山，栖息在仙岩洞内，整天闷闷不乐。

有只黄莺对凤凰看不惯，认为它没什么了不起，只是沾了观音菩萨的光，起码凤凰唱歌不如它。于是，黄莺经常飞到凤岩洞口寻衅。凤凰对此淡然置之，不加理睬。这天，黄莺又飞去要与凤凰比唱歌，在凤岩洞口叽叽喳喳好半天。凤凰感到好气又好笑，实在聒噪难耐，只好缓步走出洞口，轻舒双翅，引颈朝天长啸一声。霎时山风骤起，一阵美妙悦耳的仙乐从天边传来，云彩飘然降临，围着凤凰缭绕，顿时熠熠生辉。百鸟从四面八方纷纷飞来朝拜凤凰。满山的树木随着仙乐的节奏摇摆，花朵随着仙乐傲然绽放，蝴蝶合着仙乐蹁跹飞舞……。盛大的场面惊呆了黄莺，它也情不自禁地随着仙乐的节奏频频点头，心中却羞愧难当，悔恨自己太不自量力。就这样不知不觉间，黄莺竟化成了一块巨石，耸立在凤岩洞口。以后每逢山风大作，巨石就会前后摇摆，于是人们将其名之曰“莺石点头”。

龙 袍 挂 壁

凤凰山上的合掌流枕和龙袍挂壁景点相连，据说有“凤毛神化庆云龙”字样，石上的纹路很像龙袍上的龙纹，且相连的合掌石罅中有水流出。据传，宋帝昺由香港向西逃跑到新会的路线正好经过此地，现时石头上仿佛印有当年龙袍龙纹印，供后人缅怀宋朝这个末代小皇帝。

仙 女 散 花

石名，又名莲花石。传说系观音菩萨驾临凤凰山时的坐落处。观音驾临凤凰山，指示凤凰庇护流落至此的文丞相和抗元义军后人，并把净瓶交给凤凰，以解决他们的用水困难。因菩萨驾临时全身发出耀眼光芒洒落大地，被形象地称为“仙女散花”。人们感恩观音菩萨的慈悲，常年供奉香火以表感谢。

净 瓶 洒 露

传说观音菩萨派凤凰前往五坡岭为文天祥解围,许久不见凤凰来复命，便走下莲花宝座，驾起祥云，直飞凤凰山。

却说凤凰因听错地名未能完成使命，流落到凤凰山。这日正在洞口暗自悔恨，远远见到观音驾临，忙不迭跪下磕头参拜：“弟子无能，未能解救文丞相”。观音叹了口气：“此次确是文丞相劫数难逃，天意如此，你也不必过于自责了。”接着指点凤凰：“文丞相的子孙和义军将士后人日后会来此定居，你就留此庇护他们吧！净瓶也留你处，以后我会常来看望的。”说罢拂尘一挥，驾起祥云返回南海普陀山去了。

此后不久，文天祥的侄孙文应麟和义军将士后人果然为避战乱和元军迫害陆续来到凤凰山。这里气候温暖，土地肥沃，可是人畜饮用全靠山泉，灌溉庄稼有困难。

凤凰取出净瓶对着山下北麓旷地念念有词，只见瓶中突然喷出七串水珠，直洒山下。水珠一离瓶口迅速增大，发出“沥沥”之声，变成七股滔滔水流，汇形成一个水质纯净、口感甘甜的湖泊。山下正为干旱苦恼的人们见状连忙顶礼膜拜，感谢观音菩萨的恩泽。从此，人们将此湖名叫七沥湖。

明孝宗弘治年间，义军将士后人郑士忠得中进士后来到凤岩古庙，感戴观音菩萨的恩德，在古庙右刻一“净瓶洒露”石碑，以作纪念。

麻 蓝 仙 印

元代大德年间，文氏祖先文应麟建凤岩古庙。一天，文应麟如常登临凤凰山，进庙朝拜观音和先祖文天祥后，转至大石台边，忽见一白衣妇人在大石台上编麻纺线，正欲上前趋问，只见妇人将手中纺线抛向空中。纺线徐徐落下，落到地面时，转眼变成布匹和食物。见到此情景，文应麟当场呆立。当他回过神来想去问个究竟时，只见妇人化作一缕轻烟随风而去。待他寻上大石台，却发现平整的石台上新印刻了一组麻蓝印和脚印，还有布匹和食物。此时，文应麟才顿悟刚才见到的白衣妇人是观音大士的化身，因为当时社会刚刚摆脱战乱，人们缺衣少吃，菩萨见文应麟乐善好施，于是在其面前显灵，普度众生。其后文应麟将菩萨赐予的布匹和食物分发给人们。人们得到帮助度过难关后，非常感激观音菩萨的慈悲，把此印尊称为“麻蓝仙印”。

望  海  楼

望海楼为白石厦文氏后人所捐赠的，登上望海楼的最高层，不仅能俯瞰整个凤凰村，往南能看到沿海高速，天气若好往北看甚至能看东莞部分地区。

（文章图片来源：深圳凤凰山公众号）

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